http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3509/lo3509_09.htm
2011年5月22日發表於香港《公教報》「義筆容辭」專欄
潘嘉偉
近日教育界關於國情教育有很多討論,有左派學校校長甚至在報章撰文,大談看法與憂慮,表示若要求老師以「六四」和其他「敏感議題」作國民教育,對學生來說太沉重及太深云云。
筆者對這樣的見解,感到非常疑惑。教育工作者的責任,不正是要把知識與人生道理,以深入淺出的方法,啟發學生思考嗎?筆者讀中學時最怕數學,自修了一個學期附加數便放棄了。難道每天可以透過傳媒,以及可以輕易在互聯網上查看的時事信息,會比數學方程式還要艱深?
通識科推行日子尚淺,便有中學校長對國情教育方面作自我審查,實屬不幸,若真的避談所謂「敏感議題」,不但扼殺學生獨立思考的機會,而且窒礙學生機會對國家事件作價值判斷和理性分析的機會。筆者認為,教會學校必須嚴肅思考這個問題,絕對不能輕言避談如「六四」和「中國人權狀況」等所謂「敏感議題」。難道只讓學生知道中國現在的經濟發展有多麼了不起,或者舉辦遊學團去看中國的大城市有多少高樓大廈,而不讓學生分析歷史和認識真實的現況?
有些人會說,「六四」已過了二十二年,國家現在的經濟發展改善了很多人的生活,應該要忘記過去,不要再追究當年的事,現在社會不能亂,要「維持穩定」。然而,我們真的可以忘記歷史嗎?校長與老師真的不要再對學生談論「六四」;再有像北京藝術家艾未未、諾貝爾和平獎得主劉曉波博士、長期失蹤的北京維權律師高智晟、「六四」難屬「天安門母親」丁子霖或失蹤十多年的河北保定教區蘇哲民主教等等人士出現,我們的老師和校長都要視若無睹、充耳不聞嗎?這樣就是「為學生著想」?這是教育工作者應有的態度和責任?
筆者不是教育工作者,沒有專業資格批評或給校長、老師和學生們甚麼專業意見,但作為一名關心中國國情問題的普通香港市民和教友,衷心希望我們香港的老師與校長至少可以讓學生在學校裡,繼續自由地接受關於「六四」和其他中國人權問題的信息,相信學生有能力討論和分析這些事實。千萬不要以甚麼「太沉重」或「太深」作為藉口,避談歷史與事實。很多內地人來香港除了購物之外,還會特別來參加每年在維園舉行的「六四」燭光晚會,我們千萬不要把香港可貴的言論思想自由,白白被自我審查所蠶食;千萬不要讓年輕一代忘記歷史事實。
天主教正義和平委員會 http://www.hkjp.org
2011年5月22日發表於香港《公教報》「義筆容辭」專欄
潘嘉偉
近日教育界關於國情教育有很多討論,有左派學校校長甚至在報章撰文,大談看法與憂慮,表示若要求老師以「六四」和其他「敏感議題」作國民教育,對學生來說太沉重及太深云云。
筆者對這樣的見解,感到非常疑惑。教育工作者的責任,不正是要把知識與人生道理,以深入淺出的方法,啟發學生思考嗎?筆者讀中學時最怕數學,自修了一個學期附加數便放棄了。難道每天可以透過傳媒,以及可以輕易在互聯網上查看的時事信息,會比數學方程式還要艱深?
通識科推行日子尚淺,便有中學校長對國情教育方面作自我審查,實屬不幸,若真的避談所謂「敏感議題」,不但扼殺學生獨立思考的機會,而且窒礙學生機會對國家事件作價值判斷和理性分析的機會。筆者認為,教會學校必須嚴肅思考這個問題,絕對不能輕言避談如「六四」和「中國人權狀況」等所謂「敏感議題」。難道只讓學生知道中國現在的經濟發展有多麼了不起,或者舉辦遊學團去看中國的大城市有多少高樓大廈,而不讓學生分析歷史和認識真實的現況?
有些人會說,「六四」已過了二十二年,國家現在的經濟發展改善了很多人的生活,應該要忘記過去,不要再追究當年的事,現在社會不能亂,要「維持穩定」。然而,我們真的可以忘記歷史嗎?校長與老師真的不要再對學生談論「六四」;再有像北京藝術家艾未未、諾貝爾和平獎得主劉曉波博士、長期失蹤的北京維權律師高智晟、「六四」難屬「天安門母親」丁子霖或失蹤十多年的河北保定教區蘇哲民主教等等人士出現,我們的老師和校長都要視若無睹、充耳不聞嗎?這樣就是「為學生著想」?這是教育工作者應有的態度和責任?
筆者不是教育工作者,沒有專業資格批評或給校長、老師和學生們甚麼專業意見,但作為一名關心中國國情問題的普通香港市民和教友,衷心希望我們香港的老師與校長至少可以讓學生在學校裡,繼續自由地接受關於「六四」和其他中國人權問題的信息,相信學生有能力討論和分析這些事實。千萬不要以甚麼「太沉重」或「太深」作為藉口,避談歷史與事實。很多內地人來香港除了購物之外,還會特別來參加每年在維園舉行的「六四」燭光晚會,我們千萬不要把香港可貴的言論思想自由,白白被自我審查所蠶食;千萬不要讓年輕一代忘記歷史事實。
天主教正義和平委員會 http://www.hkjp.org
No comments:
Post a Comment