http://kkp.catholic.org.hk/lo/lo3505/lo3505_08.htm
2011年4月24日發表於香港《公教報》「義筆容辭」專欄
潘嘉偉
中國政府打壓異見的聲音愈演愈烈，著名人士如藝術家艾未未被帶走失蹤引起各方關注，其他被帶走而名不見經傳的人士的情況令人更為擔憂，至於教會人士被帶走，更是除了教會媒體和一些教會團體關注之外，一般媒體一點都沒有報導。
據天主教亞洲通訊社（天亞社）四月十三日報導，河北省三名神父被強行帶走，甚至遭到不人道對待。三名神父都是很年青的神父，他們沒有像維權人士和異見作家那樣寫文章或發表言論表達意見，他們只是履行神職人員的責任，但河北省的公安人員卻以各種非法手段拘禁這些神父，究竟是甚麼道理？如果只是因為這些神父拒絕領取甚麼所謂的「神父證」、加入愛國會及接受官方的「獨立自主自辦教會」原則，便以這樣不人道的方式對待他們，我們怎能接受和充耳不聞呢？
據報導，三月中，正定教區王立芳神父被便衣人員騙去為教友施行臨終聖事而被帶走，至今仍然失蹤；另一名四十歲張廣軍神父一月中被帶走，拘禁期間被禁止睡覺五日，又遭到不人道對待和辱罵，被短暫釋放回家過年後，於三月八日再次被帶走，又傳出他再被毒打，至今下落不明；還有另一個同樣令人心酸的例子，宣化教區一名剛晉鐸兩年、年僅二十九歲的陳海龍神父於四月八日與兩名青年準備去探望教友途中，竟然被便衣公安帶走。
當我們看見這些情況的時候，我們作為教友有甚麼感覺？中梵關係確實很複雜，我們作為普通教友，無法得知中梵之間如何溝通，固然很難給予甚麼意見。去年承德教區非法祝聖主教和中國天主教愛國會強行召開第八屆代表會議，這些問題對不太了解中國教會的普通教友來說，確是很難體會內地教會的困難。但上述三位神父面對的情況，相信大家都無法接受，怎麼可能公安可以如此肆意粗暴對待神父。酷刑與失蹤，一宗也不能接受，更何況是短時間之內接二連三發生？試問若是有宗教自由，為何出現這些駭人聽聞的打壓呢？
對於河北省張家口地區宣化教區和西灣子教區的神職人員面對連番打壓，正委會於四月十三日發表聲明，要求河北政府停止迫害當地神職人員。據正委會收集的資料，從二○○六年到目前為止，當地至少已有近二十位神職人員遭受無辜的非法拘禁、關押、虐打、被迫參加學習班，受到肉體及精神上的折磨。引述的事例包括二○○七年九月宇中勛神父被吊在一個廣場的籃球架一晚後，受老虎櫈十多天，又被煙頭燙傷、灌辣椒水等酷刑對待；二○○九年六月八日劉建忠神父被關押六個月，在最後的六天不准睡覺，每天站軍姿、蹲馬步、做俯臥撐十多小時。還有至今仍然失蹤的保定教區蘇志民主教、鹿根君神父、馬武勇神父和劉弘更神父，易縣教區師恩祥主教等等。這些神長都是我們教會內的兄弟，讓我們繼續關注他們，為他們和內地教會祈禱。
天主教正義和平委員會 http://www.hkjp.org
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